中秋节的由来和习俗

Ⅰ：怎么用50字介绍中秋节的由来

　　中秋节一词，最开始常见于《周礼》。中秋佳节起源于唐代年间，主要盛于宋代，至明代时变成中华传统节日之首。

　　中秋佳节，别称月夕、秋节、女儿节等，是时兴于我国诸多中华民族与汉字文化圈诸国的中华传统文化传统节日。

　　有关，中秋节的起源叫法较为多。中秋节一词最开始来源于《周礼》，《礼记月令》上说仲秋之月养衰退，行糜粥饮食搭配。之说它始于古时候君王的祭拜主题活动。《礼记》上记述 君王春朝日，秋夕月，夕月就是说祭月球，表明早就在春秋战国时期，君王就已刚开始祭月、拜月了。之后皇室官员和文人学士也陆续效仿，逐渐传入民俗。二说，中秋节的起源和农业相关。8月中秋节时，粮食作物基础都成熟期了，农户以便庆贺大丰收以中秋节这一天做为传统节日。也是史学家强调中秋节起源应是隋末大业十三年八月十五日的那时候。这天，唐军裴寂看到月球，取得成功创造发明了中秋月饼做为军粮，取得成功处理了军内谷物不足的难题。自此，大家便把八月十五列入中秋佳节为此做留念。

　　中秋节赏月的风俗习惯，据史学家推论，最开始是古时候皇宫文人墨客盛行，随后外扩散到民俗的。早就在魏晋乐府《小编40歌》中，总有那首《秋有月》描绘道 仰头望月明，寄情千里光。

　　在唐朝，中秋节赏月、玩月甚为风靡，很多作家的名作中常有咏月的诗句，中秋佳节刚开始变成固定不动的传统节日，《唐书太宗记》记述总有八月十五中秋佳节。传说故事唐玄宗梦游月宫，获得了霓裳羽衣曲，民俗才刚开始风靡过中秋节的习俗。

　　中秋佳节的风靡起源于宋代，至明代时，已与元旦节相媲美，变成我国的关键传统节日之首。这都是我国仅次新春佳节的其次大传统民族节日。宴饮、吃月饼、饮桂花酒等风俗习惯也广为流传迄今，中秋佳节与端午、新春佳节、清明时节并称之为我国四大传统民族节日。

Ⅱ：中秋节的由来作文

　　1、我国的历史那绝对是历经苍桑，所以我们祖先给我们留下了四大节日，有人会说，我们国家不是有那么多的节日吧？随随便便就有10多个，怎么奕成了4个了呢？但是事实上就只有四个是我们最古老的，也是最大的，那就是春节、清明节、端午节，还有一个就是中秋节了。

　　2、那么中秋节是怎么来的呢？话说在很久以前人们就知道看天像，猜测明天将要发生什么事，有一个人就日日夜夜看天像，结果发现在进入秋之后，月亮就越变越圆，越变越大，可是在十五时，便是最大的。古代人·、向来都，用圆来代表团圆。于是就说十五那一天是最平安的一天，不会发生任何事情。这也怪不得他们，因为那时候有没有手机，QQ，电子邮件。可以天天联系，使得远在他乡的人挂念家人是否平安，家人也是日日想念远出的人。都希望能够团团圆圆，便把这份心意向上天的月亮诉说，于是便有了中秋节。

　　3、可是月饼是哪里来的呢？于是人们就在想，我们是不是应该拿点好点的东西给月亮上的仙子吃呢？于是就有人做了很像月亮的月饼。

Ⅲ：中秋节的来历和风俗 中秋节的由来是什么

　　中秋节的来历和风俗 中秋节的由来是什么

　　中秋节的来历

　　中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。

　　总之，根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。汉辞网认为，这就是中秋节的由来。

　　中秋节的习俗

　　赏月

　　民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。

　　吃月饼

　　《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这可能是我们能够看到的最早关于月饼的记载。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

　　祭月

　　中秋节源自古代对月神的祭祀，它是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。 祭月，作为中国古代重要祭礼之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”描述了中国古代帝王春天祭日、秋天祭月的礼制。

　　玩花灯

　　早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有'将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

　　饮桂花酒

　　每逢中秋之夜，人们仰望著明月，闻着阵阵桂香，遥想吴刚砍桂，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代，已是相当久远了。但到了现在，人们多是拿红酒代替了。

　　燃灯

　　中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。广东张灯最盛，各家于中秋节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处。中秋燃灯的规模似乎仅次于元宵灯节。

　　观潮

　　中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。

　　中秋节诗句欣赏：

　　离别一何久，七度过中秋。__苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。__王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。__白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。__苏轼《西江月·世事一场大梦》

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。__李商隐《嫦娥》

　　细数十年事，十处过中秋。__范成大《水调歌头·细数十年事》

　　十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。__晏殊《中秋月》

　　况屈指中秋，十分好月，不照人圆。__辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

Ⅳ：八月十五中秋节的由来

　　中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五。按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。

Ⅴ：中秋节的由来简短 关于中秋节的来历和传说

　　中秋节的由来简短

　　中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　关于中秋节的来历和传说

　　其实中秋自春秋时，便已有记载。

　　《礼记》中便曾记载说：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”

　　其中“夕月”一词便是指中秋，在古人意识里“月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。”月亮于古人而言便是“天下和”的信仰，祭月之时便是中秋之日。

　　自上古时期便奉行八月祈祀，一直延续到明清时代，明世宗在位时，还特意在北京建月坛专用于祭月活动。《明嘉靖祭祀》中记载有：“夕月坛每三岁一祭，祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日则遣文臣，夕月则遣武臣。”由此便可见古代帝王对祭月的重视。

　　唐朝时，祭月仪式便已完善，《新唐书·卷十五》中便有记载：“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。由此可见，唐朝祭月仪式之盛。

　　祭月习俗不仅盛行于宫内，还流行于民间，宋朝《新编醉翁谈》便有记载说：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”

　　时至今日，仍有不少地区一直延续着祭月仪式。

　　中秋传说故事

　　远古时期，后羿射日立功西王母赏赐仙药。八月十五后羿带众人打猎，其弟子西蒙前去其家盗药，后羿妻子嫦娥为保护仙药，遂将其吞下。吃下仙药的嫦娥，不受控制的飞上天去，迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥。后认为纪念善良的嫦娥，遂将这一天定为中秋节，意为:全家团圆的日子。希望有一天后羿与嫦娥可以团圆。

　　中秋吃月饼的说法

　　中秋节最大的特色便是吃月饼，吃月饼的由来有两种说法。其一是说唐高祖在位时，李靖征讨突厥于八月十五凯旋，消息传来时，唐高祖正在吃胡饼（月饼），便与月亮对饮说“应将胡饼邀蟾蜍”。由此，胡饼便与中秋佳节挂钩。

　　其二是说唐玄宗年间，杨贵妃与唐玄宗品尝胡饼，两个附庸风雅之人认为胡饼二字不雅，杨贵妃抬头望见一轮明月，便将胡饼改为月饼，自此人们一过中秋便想起月饼。

　　宋朝时，中秋吃月饼这一习俗便开始广泛流传，苏东坡便写诗歌颂说“小饼如嚼月，中有酥和饴”，明朝《梦梁录》中也记载说“八月十五日，民间以月饼相遗，取团圆之义”。

　　由此可见，古人吃月饼不仅是饮食之欢，更是欣赏其中团圆之义。吃月饼可谓是如今中秋节的主流，这千年文化竟能如此完好地延续至今，实在是让人感叹中国文化传承的博大深远。