大禹的事迹昆仑山之歌神话故事

洪水神话是一个关于宇宙毁灭和人类重生的世界性神话，它反映了远古时期一场毁灭性的洪水过后，幸存者获得了新生，人类最终不得不再次繁衍。有趣的是，在古希腊罗马神话中，大部分人躲避洪水，被洪水吞噬。犹太民族流传下来的《圣经》也记载了上帝发洪水灭绝人类。只有诺亚建造了方舟，拯救了世界上的各种生物。

中国古代关于洪水的神话传说，大多与治水有关。比如鲧和禹治水的故事。比如他凿龙门山、轩辕山；穿过黄河和淮河；打开三峡；长江等。，十三年治水三次，但不进家门等等。这些都是历史故事，脱离了神话传说的本色和质朴。因为不符合当时社会生活和现实的特点，这样的虚假故事很难让人相信，更不要说传播和普及这样的童话了。

相比之下，《淮南子·明兰训》中女娲的记载，比大禹治水的记载要生动、有趣、具体一点，使其更具有童话的现实性和可信性。“古有四极废，九州裂；日子不重复，大地不负重；火不灭，水茫茫，海洋无边；猛兽捕食人，飞鸟捕食老弱。于是女娲炼五色石补天，断鳌足以立四极，杀黑龙助冀州，积芦灰止淫荡水。”女神在这里补天治水的故事，还没有发展到后来人们说大禹真的带人去挖山石，截河的壮举。正是因为它没有这样的壮举，它才有了一种亲和力，一种生动而朴素的神话美。

所以我绝不会采取刻意神圣化主人公思想品德的历史方式，尽量按照他在一个神话传说中应有的方式去写他的事迹，让他回归到他人性的一面。那就是大禹绝不是像施工队长、工程院士那样的人，而是像女娲那样的人类英雄，只是把水中的各种妖魔鬼怪清除掉而已。

我的结论

我讨厌平庸和死水。希望一个人能实现自己的真正价值。但是即使我有这些准备，对我来说完成它仍然不容易！这就像一面被打碎成千上万块的镜子，却需要重新组装起来。好像我是一个移山的愚人，但我比他更可怜，因为我一个人移山；一个人想为我们的民族建造万里长城和巍峨宝塔。于是我一个人没日没夜的守着一盏孤灯，不被理解，信息不全，承受着工作生活中的各种磨难。我既要工作又要写作，一个人往往被分成两三部分。再加上心里固有的惰性和任性，天生的懒和懒的特点，加上生活中很多琐事的打扰，我离开了很多次。但是过了两三个月，我还是把它当自己的孩子看待。

“十年磨一剑，霜刃未曾试”。岁月构思，岁月伏案；几易其稿，几易其忘。黑发浸霜，白发刮短。好几次，我甚至放弃了这种极其折磨人的思考和耐心的工作。观念的混乱，空的孤独，经历过的心灵的苦涩，真的是让人疲惫不堪。但是，想到中国人对神话的向往，想到他们的责任，想到他们的贡献，他们还是压抑了内心对物欲、幸福、繁华的渴望，陷入孤独的写作，日夜与电脑作伴，终于在奥运年把小说赶了出来。

我很感谢在我早期写作孤独忧郁的困难时期给我温暖和鼓励的人。他们增加了我的信心，让我最终完成了这个目前看来极不可能成功的任务。他们是我永远感激和尊敬的人。正是他们的鼓励，让我在寒冷的冬夜和炎热的夏日午后写作时，感到更加自信、有趣和有力。

我一直在想，我要争取在2008年夏季奥运会期间或之前写出来，让它和我们的奥运会一起成为我们历史文化中最值得纪念的两件大事，让我们的后代再也不会说我们的民族缺乏系统的神话。现在，我的心是多么快乐。从此，我们终于可以有一个完整的中国神话了。这曾经是很多中国人希望和梦想的事情，现在终于实现了，没有它我们也不会再苦恼了。本来我们一直想有一个完整连贯的中国神话讲给孩子听，把美丽的中国神话一代一代传下去。其他人梦想有一部神话史诗来填补我们的文化空白。现在这个愿望可能会实现。

最后，我可以为我们的民族贡献我微薄的力量，让我们在2008这个特殊的时代“双喜临门”，不仅有奥运会的成功召开，还有我们民族文学的悠久神话，为我们的民族文化打下了一块基石。——也许，这不是一块石碑，只是一块普通的石头。但是，我问心无愧，因为我已经尽力了。我是一个很普通的人，只能用自己有限的才华和幼稚的文笔，为我们的祖国和民族尽自己最大的努力。希望大家理解我，也希望大家能给我一些更好的建议，让我以后酌情修改。因为神话是我们整个民族的神话，让我们都为我们的民族神话尽一份力吧。

希望这本书能起到抛砖引玉的作用，能带领大家对身边的神话进行总结和梳理，让它们像古希腊罗马神话一样相互联系，像一棵枝叶繁多的树一样形成一个有机的整体。让我们民族文化的根永远茂盛，让我们民族文化的源永远深邃清澈。