历史故事:鉴真东渡

唐朝封建经济繁荣，国家强大。在[/k0/]之前，中日两国的友好交往和文化交流就已经繁荣起来。为了学习唐朝的政治制度和博大精深的文化，从唐太宗贞观年间到唐朝末年，共有13位日本驻华使节(一位只是百济)，另一位是“迎唐”(一位日本使节去了唐朝，但很久没有回国，派代表团迎接)，还有两位是“送唐客”(送他们回唐朝的使节)。使团中有许多留学生和在国外学习的僧侣，其中不乏好学之士和博学之士。
日本人也不断前往日本进行中日文化交流，其中鉴真和尚的贡献最大。
鉴真，俗名春雨，生于唐武则天四年(公元688年)，卒于唐代宗宝应二年(公元763年)。他是扬州(今江苏扬州)江阳县人。14岁入扬州大云寺，师从举世闻名的知满禅师学禅。在名师的指导下，鉴真的学习突飞猛进。三年后，离开大云寺，到越州(今浙江绍兴)龙兴寺学戒，得“菩萨戒律”。唐中宗景隆元年(公元707年)，他周游列国求学，游览了洛阳和长安。隆景二年，20岁时，被法家洪敬主持，赐“足戒”。此后，他潜心研究佛经，对吕宗有很深的研究。73年，被誉为江淮一带的戒律大师，在佛门弟子中地位崇高，成为一方祖师。
唐玄宗开元元年(公元713年)，鉴真回扬州大明寺讲经，四万多弟子听他讲经，并由他授戒。此时，他已经是一位学识渊博、德高望重的佛学大师。他还组织僧人抄写经书33000余部，设计建造寺院80余座，在大唐留学的日本僧人对他的佛学造诣赞叹不已。
开元二十一年(公元733年)，日本向大唐派出第九任驻唐使节。随团而来的日本留学僧荣睿、赵普受日本圣武天皇之命，邀请鉴真东游。唐玄宗天宝元年(公元742年)十月，荣睿、赵朴来到扬州大明寺拜见鉴真，表达了对日本的仰慕之情，并说:佛教虽已传到日本，但尚未有高僧传过。请“大和将东游兴化”。问问鉴真的僧侣，谁愿意这样要求。僧侣们沉默了。很久很久，一个叫香艳的和尚说:“他国太远了，生活很难生存。海阔天空，无与伦比。”人生难得，中国难住，他对深造毫无准备，成绩也不够，于是众僧沉默。鉴真听了之后说:“为了佛法(为了弘法)，何必牺牲自己的生命呢！"如果其他人不去，我就去。"鉴真已经下定决心要去日本，从那时起，他就开始为去日本做准备。
第一次赴日，鉴真及其弟子向燕等21人从扬州出发，但因扬州政府的干涉而未能成行。第二次东渡时，他买了一艘军舰，并购买了许多佛像、法器、佛经、药物、香料等。，有85名弟子和技术人员随行。然而，当船离开长江口时，被大风损坏，不得不返回修理。
第三次出海，航行到舟山海域，因为触礁失败。
公元744年，鉴真准备从福州启航，但在前往温州的途中，他被官厅追捕，被迫返回扬州。第四次去扬州不成功。
748年6月27日，鉴真第五次向东航行。他从扬州出发，在舟山群岛停泊三个月后，在穿越东海时遭遇台风。漂流了14天，到达了海南岛南端的雅县。在返回扬州的途中，弟子香艳和日本僧人荣睿相继去世，而鉴真自己也因长途跋涉和炎热而双目失明。
唐天宝十二年(公元753年)10月15日，日本第10次出使唐朝前夕，曾派遣唐朝大使清和、礼宾的日本留学生、多年的大伴古马陆和，先后担任唐光禄的御医、御史和秘书监，也准备回国。他们去了扬州的严光寺。藤原大使说:“我听说这位高僧曾五次赴日传教，今天能见到他，我感到非常荣幸。如果大和尚还愿意的话，我的弟子等人将有四艘船返回日本，他们所有的申请物品都准备好了。不知道他们会不会和我一起去？”尽管鉴真已经66岁，双目失明，但为了教书育人，为了中日两国人民的友谊和文化交流，他还是同意了日方的请求。
鉴真再次访日的消息在扬州传开后，有关寺院采取了严密的防范措施来阻挠此行。这时，鉴真的弟子任淦从婺州(今浙江金华市)来到扬州。得知师父即将出行，暗中约定准备一艘船在江头接他。10月29日晚，鉴真及其弟子工匠等24人，从扬州龙兴寺潜入江头，立即登船出发，离开大运河，进入长江，直奔苏州黄四浦(今江苏省常熟县黄四浦，即黄歇浦)，迎接日本出使唐朝的船队。