历史故事:七夕节的习俗

今天是中国的传统节日“七夕”。七夕怎么过才有意义？我们不应该模仿西方的情人节，而应该用我们的历史风格庆祝传统节日。那我们来看看古人是怎么过“七夕”的。
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉代，流传后世。《西京杂记》云:“汉色女常于七月七日，于开门楼穿七孔针，有Xi之志。”南梁宗牟《荆楚纪事》说:“七月七日，是别家女子扎彩楼穿七孔，或以金银石为针。”毓棣之曰:“齐武帝起兵自地望城，七月七日，内廷人多放针。世人称之为穿针楼。”五代王人禹所著《开元天宝遗》说:“七夕，宫中以锦为器，高百尺，能胜数十人于楼。陈煮果酿酒，设席拜牛女二星。嫔妃穿九孔针五色线对月，路过者为契机。清朝的歌，盛宴。民之家有效。”袁涛·宗彝的《元氏县叶挺录》中说:“九引台，七夕，是乞巧之地。晚上，宫女戴着一枚绣有彩色丝绸的九尾针。先完成者为聪明，后完成者为失败者，各有贡献者得之。”
蜘蛛要聪明
这也是更早的一种乞求聪明的方式。它的普及比针刺略晚，大致始于南北朝时期。南朝梁宗八说《荆楚纪事》；”又是黄昏，陈瓜果在庭上讨技。如果你在瓜上有个开心网，你就觉得是个标志。”
五代王人禹《开元天宝遗》说:“七月七日，每只蜘蛛捉于小盒中，至天明；当一张蜘蛛网又薄又密时，你会认为它很聪明。密语意义更大，生僻字意义更小。也是为人民服务的。”宋代孟老院《东京梦录》说，七夕，“放一只蜘蛛在窝里，次日看。如果网圈没错，那就是巧合。”周觅的《甘淳年谱》说:“里面存放一只小蜘蛛需要多长时间，等待网的密度需要多长时间？”说秋田汝城的《Xi朝施乐》。七夕，“要一个小盒子装一只蜘蛛，第二次看它网的密度，就觉得是巧合。”由此可见，历代考验机巧的方式不尽相同，有南北朝视网的有无，有唐代视网的薄，有宋代视网的圆，后世多沿袭唐代的习俗。
这是七夕针刺习俗的一种变体。它起源于针刺，但又不同于针刺。这是明清时期流行的中国情人节习俗。刘冬、俞懿正《帝都风光略》曰:“巧针七月七日午间失。女人在水中，会看到水膜，绣花针一投，就会浮起来，看到水下的针影。有云有花有鸟兽有鞋有剪刀有茄子的，叫巧乞；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是拙征。”《直隶编年史》还说，在良乡县(今北京西南)，“七月七日，妇女求技，投针入水，借日光试工，甚至晚上仍在织女处求技。”请《阳光下的旧闻》引用《万部杂记》说:“七月七日，燕都女子投小针浮于水面。或散如花，动如云，细如线，粗如锥，皆因妇人之巧。”
旧习俗是七夕前几天，在小木板上施一层土，种下玉米的种子，这样它就能长出绿色的幼苗。然后在上面摆上一些茅舍、花草树木，使之看起来像田舍人的小村庄，称之为“壳板”，或者把绿豆、小豆、小麦泡在磁碗里。南方各地也叫“巧泡”。发芽的豆芽被称为巧芽，甚至还被扔在水面上，代替针来求巧。蜡还用来雕刻各种形象，如牛郎织女故事中的人物，或秃鹫、鸳鸯等动物的形状，它们浮在水面上，称为“浮在水面上”。还有用蜡做的婴儿玩偶，让女性买来后在水土中漂浮，称为“化生”。【/br/】献“碾饮乐”【br/】碾饮乐是旧时民间七夕的一种儿童玩物，即一种小泥娃娃，其形象多为一袭荷叶半臂裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封府，“潘楼街东宋门外的瓦子，周舟西凉门外的瓦子，北门外的瓦子，南巨阙门外的大街，马行街内的瓦子，都卖磨饮乐，都是小塑泥耳”。事实上，宋末以后，磨饮酒乐已经不是小木偶了。反而越来越精致。喝音乐的大小和姿势不一，最大的高达三尺，堪比真孩子。制作的材料用象牙雕刻或用闫隆佛手香雕刻，并配以研磨和饮酒的音乐，更是别出心裁。有以彩绘木雕为柱座或以红砂笼为盖的，手中拿的玩具多以宝石装饰。一对磨喝乐的成本往往高达几千元。